阴阳变化，妙不可言。看似玄虚，实则蕴藏着天地运行、生老病死的根本之道。古人讲“玩阴阳之理，变化无穷”，这不是神秘，而是智慧。说到阴阳，不只是天地、乾坤那么简单，还包括气与血、生与死、寒与热、动与静。万事万物，皆在这对立统一之中运行。

阳主生，阴主藏。看上去阳在上，阴在下，其实阳统乎阴，天包地、气载血。这一点中医看得极深。比如治疗血虚，不是直接猛补血，而是先调气，让气带血生长。所以古人治血，先理气。甚至失血严重的时候，不用一味补血，而是用黄芪、人参这类大补元气的药，把气补足了，血自然会跟上。阳气是根，有了阳气，阴血才能滋生。正如《易经》中讲的，“乾元”代表天，是万物的开始，“坤元”顺应天道，滋养万物。天地如此，人身亦然。

圣人作《易》，寓意深远。他们不是光研究变化的表面，而是透过阴阳变化，看到生死、盛衰、寒热的规律。他们明白，要治病，得未病先防。比如看到七天后的气候变动，便提前调养身体，以免邪气乘虚而入。这才是真正的“上工”。防未然之病，不是等病来了再治，而是在没病的时候就把脉络打通，把阳气扶稳，把阴寒排除。人这一生，从出生到死亡，是无法避免的，但寿命长短、病痛轻重，却可以通过阴阳调和来调整。

古人辨药，也是在阴阳中找方向。神农尝百草，把药性分为辛甘酸苦咸，又按寒热温凉区分阴阳。辛甘温热属阳，用于助阳生气；酸苦寒凉属阴，用于清热抑火。但这里头有讲究，不是说寒凉的药不好，而是不能乱用。寒凉属阴，属杀，用得不当，容易伤阳。尤其是一些人动不动就用寒凉药治热证，反而把病压住了，根没去，气更虚，身体反而更差。

春夏养阳，秋冬养阴，这是天地的节律，也是养生的基本法。春属生发，用辛甘温热药；秋属收敛，用酸涩温补药。若不是夏天热邪入侵或因饮食过热所致，寒凉药就不该随便用。有些人动辄用苦寒清火，火是清了，阳气也伤了。时间一久，脾胃就垮了。脾胃一垮，百病生起。所以古人讲“中病即止”，就是这个道理，寒凉药是兵器，不是粮食，不能天天吃。

真正懂得养生之道的人，不靠药，也不靠导引吐纳这些表面功夫。他们明白生死的本质，从而顺应自然，寡欲清心。因为生之门就是死之户，有生就有死，这是自然规律。但人死，大多不是因为寿尽，而是因为纵欲耗伤。欲望太多，精气神就被掏空，疾病就容易找上门。所以古人提倡寡欲、慎房事，不是禁欲，而是节制。节欲养生，不一定能长生，但至少能少病，活得清明。

有人想靠天天吃补药长生，这就陷入误区了。补药不是用来撑纵欲的，一味补气补血，却不节制欲望，那是饮鸩止渴。阳气生于清静，耗于奔放。上工治未病，不光是调身体，更是调心性。把心调正了，身体自然顺畅，阴阳自和。下工治已病，是亡羊补牢。好医生，总是把病挡在门外，而不是病来了再匆忙抓药。

养生的根，不在于吃多少补药，不在于练多少功法，而在于有没有真正理解阴阳。阴阳调和，百病不生。阴阳失衡，病由此起。天有春夏秋冬，人有生老病死。顺应天时，调和阴阳，是古人留给后人的宝贵智慧。这份智慧，简而不凡，深而不玄，值得用一生去体悟。